מיוחד

הפתגם היהודי אומר: מחר יהיה אחרת ויותר טוב מהיום.. אפשר לנצח גם את ההר.. – הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון במסר חזק ומרתק לט"ו בשבט שחייבים לשמוע.

השבוע נכנסו לחודש שבט המסמל בשמו את ראשי התיבות שנתבשר בשורות טובות. אמן. על חודש שבט משמעותו ומאורעותיו…

ניגון וריקוד "הופ קוזאק" מיוחס לסבא הנודע משפולי. ניגון זה נהג הרבי מליובאוויטש לשיר גם בשמחת תורה ומיוחס למעשה חסד הכרוך במסירות נפש של הסבא משפולי

רבים יפקדו השבת את ציונו של הרב לוי יצחק שניאורסון זצ"ל בעיר אלמטיי שבקזחסטן. הנהגתו התקיפה ברבנות ובענייני הדת בתקופה הקשה הייתה לצנינים בעיני הממשל הסובייטי והוא נעצר והוגלה בעוון הפצת היהדות ונשלח לגלות בכפר צ'אילי שבקזחסטן – הרבי מליובאוויטש. הוא בנו בכורו של הרב לוי יצחק.

מעשהו של פנחס גרם לזעזוע בקרב עם ישראל. פעולת הקנאות של פנחס חדרה לליבם וגרמה להם לשוב בתשובה ובזכות זה המגיפה נעצרה. מכך נלמד כי כדי לפעול שינוי אצל השני יש צורך לעשות פעולה מעשית – נקודה לשולחן השבת

רבי יצחק לוריא המכונה "האר"י הקדוש" או "האר"י ז"ל" הסתלק ב-ה' במנחם אב ה'של"ב, היה ממקובלי צפת ומחשובי המקובלים שבכל הדורות. שיטתו – קבלת האר"י – היתה לשיטה המרכזית בלימוד הקבלה, ועליה מבוססים גם חלקים נרחבים בתורת החסידות • פרקי חייו לרגל יום ההילולא ה' מנחם אב

ישנם יהודים רבים שקיום המצוות אצלם קיים רק בכח האנרציה אבל מעולם לא עצרו להתבונן ולהפוך את קיום המצוות למשהו חי ומאיר משלהם.. האם זה חייב להיות כך? • הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון בשיעור מאלף על מנוע הבערה הפנימי הקיים בכל אחד מאתנו שבהתבוננות קלה נוכל להניע אתו.

איך אני יכול להיות שמח שמסביבי כל כך הרבה כאב וסבל? אני יודע שמצווה גדולה להיות בשמחה, ובחודש אדר אפילו מרבין בשמחה אבל בתקופת הזמן הזו אני מעדיף להיות עצוב. אין לי שום חשק להיות בשמחה. האם בכלל נכון לשמוח כשתקופה קשה כל כך עוברת עלינו? | שיעורו של הרב יואב אקריש

אין דבר יותר מתסכל ומאכזב להורה מאשר להרגיש כישלון בחינוך. אנחנו מדברים ומסבירים לילדים על דרך ההתנהגות הנכונה, אבל לפעמים זה פשוט לא עובד.. ולא רק בחינוך, איך נשכנע את העומד מולנו ונניע אותו לפעולה חיובית? בשיעור מרתק ומאלף לפרשת וארא, מציג הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון את סוד המפתח לשכנוע בחינוך, בהדרכה ובהסברה.

אם חפצי חיים אנחנו, וחפצים לחיות בשלום ובשקט, עלינו להראות נכונות להשמיד את מי שחושב לפגוע בנו. לא להיכנס לדיונים ולמשא ומתן, לא להגיש תביעות בבתי דין שונים או לבקש אישורים ממדינות שונות. אלא לעמוד בתוקף: "הבא להורגך, השכם להורגו"