אתגר העושר מול העוני
המן היה לחם מן השמים.. והיו בו שתי תכונות קוטביות: עשירוּת – היה בו כל טעמ שבעולם, מול עניות – הרגשת העינוי וחוסר השובע המוחלט • מה הוא ההסבר להתמזגות שני הניגודים בדבר אחד, האין זו סתירה? אתגר העושר מול העוני..
רח' פנינת הים 7 נווה-ים ראשון-לציון
תמיד זמינים עבורכם גם בטלפון
מנהל בית חב"ד
ושליח הרבי מליובאוויטש
הרב חנן כוחונובסקי
המן היה לחם מן השמים.. והיו בו שתי תכונות קוטביות: עשירוּת – היה בו כל טעמ שבעולם, מול עניות – הרגשת העינוי וחוסר השובע המוחלט • מה הוא ההסבר להתמזגות שני הניגודים בדבר אחד, האין זו סתירה? אתגר העושר מול העוני..
בזמני משבר וכאב אנחנו שומעים לא מעט פעמים את המשפט" הכל לטובה", קל מאוד לומר אותו אבל עד כמה אנחנו מצליחים ליישם אותו ולפעול על פיו כשאנחנו נמצאים בתוך הקושי? כיצד נוכל לקבל מענה על השאלה הזועקת: למה יש לי מזל רע כזה? | | על סוד החורבן שמביא בניין בשיעורו השבועי של הרב יואב אקריש לקראת תשעה באב
הרב אליהו שוויכה בשיעור היסטורי מרתק לימי בין המצרים, בהם אנו אבלים על חורבנו של בית המקדש, על סיפורו של המקום המקודש אליו נשואות עיני עמנו במשך אלפי שנים, עד הלום.
הגאולה מציאותית מתמיד • הסרט שייקח אתכם למימד האמיתי שהעולם שלנו צועד לקראתו.
מאחרי כל הצלחה מסתתר חלום. החלום והשאיפה הם שבונים את הפעולות שיביאו להצלחה. מה יגרום לחלומות שלנו להתממש ולמה יש חלומות שלא מתגשמים? • שבת חזון מפגישה אותנו עם החלום והשאיפה לבית המקדש הכללי בירושלים וגם עם בית המקדש הפרטי שלנו בחיים • הרב יואב אקריש בשיעור לתשעת הימים ושבת חזון
כששמע הרב דיסקין את הדברים ניתק לפתע מבטו ונתלה בנקודה סמויה בחלל החדר. גון פניו נשתנה באחת, והן החווירו והסמיקו חליפות. התחושה הייתה כאילו אין הוא נוכח כאן, בחדרו שבירושלים, אלא במקום אחר….
"חיוך לשולחן השבת" – תכנית רשת מעניינת ומרתקת עם הרב נח סוליש, משלוחי חב"ד בנתניה, שתעזור לכולנו למצוא בקלות תוכן מפרשת השבוע, עת נסב עם משפחתנו לשולחן השבת.
"אני בדרך" שתי מילים שאני כותב, כמה פעמים ביום. איזו משמעות יש לדרך? האם היא רק אמצעי להגיע מנקודה לנקודה או שיש לדרך משמעות ותכלית?
ככל שנשקיע בחיזוק האהבה בנינו, כך נצליח לצמצם מראש את תדירות המריבות ואת עוצמתן. האהבה נותנת לנו כוח לוותר, "לדלג", לפייס. ולראות את הטוב.- חלק ב'
מעבר להבטחה הכללית שארץ ישראל שייכת לעם ישראל, יש גם את החיבור הפרטי של כל אחד ואחד לחלקו בארץ. ובזה יש שתי רמות. א. החלוקה ההגיונית והשכלית לפי הבנתו של אדם – ׳לרב תרבה ולמעט תמעיט׳. ב. חלוקה על פי גורל, כלומר, הקביעה האלוקית..